虔建侯冯翊苏文夏京兆田元矩(阙)　　　　京兆左
元台太原杜叔茂太原韩孝达梁国富公辅梁国刘伯
恪山阳李仲声南阳王文徽甘陵张伯宝甘陵董季(阙)
甘陵赵公(阙)甘陵宋幼(阙)甘陵韩汉(阙)甘陵马公(阙)甘
陵田□(阙)甘陵王仲(阙)钜鹿游望(阙)钜鹿赵仲茂钜鹿
三川宣(阙)陈留田季举 陈留王升 台东郡雄君举东郡

　　高伯德东郡樊世举河东任升明(阙)　　　　冯翊(阙) (第 11a 页)

　　绍兴十年正月潘良贵撰(延祐四明志)

　　仇待制乡饮酒置田记

　　绍兴十一年正月王伯庠撰(至正四明志)

　　 逸老 堂记

　　绍兴十四年八月莫将撰(延祐四明志)

　　富阳县放生池记

　　绍兴二十年县尉韩彦端撰并 (第 16a 页)

　　用修又云南唐王文秉工小篆不在二徐下又有王逸
老者善篆与八分其命名乃欲抗右军不知何代人疑
即文秉也按陶九成书史王升字逸老号 羔羊居士 草 (第 30a 页)
书殊有旭颠转摺态宣和间进所作草书内庭称之用
脩似未之见新郑高少师拱藏东坡草圣醉翁亭记并
石本跋细阅无一坡法而渴笔遒逸飞动中有正书却
近俗吾断以为 逸老 书盖南渡以后诸公不能辨此元
人却不作此结法也

　　杨又引东坡跋希白作字自有江左风味故长沙法帖
比淳 (第 30b 页)

　　颜诩鲁郡公真卿后唐末徙居木川雅辞翰谨礼法
子弟有与宾客戏者未尝面责手写韦曜博奕论署
于屋壁使之自愧(马令南唐书)

　　王文秉

　　南唐王文秉工小篆自号 王逸老 欲与逸少相抗(紫桃 (第 21a 页)

　　朱岩壑跋逸老草书兰亭禊序云逸少作行书逸老
为草字外人那得知当家有风味逸老以草圣擅名
其为名公称道如许寓居戍邸是时先太师岐国公
为监镇与之往还日亦得其八仙歌此本改从九从
日为旮盖长史素有此颠称也 羔羊居士 乃其自号 …… (第 17a 页)
　　凡艺始于学而卒于悟学而工不若悟之神此张旭
观公孙大娘舞剑器遂进于草书也宋王逸老亦以
草书名世先人守中处士尝藏二纸于家余少时尚

及见之后为好事者持去今张宗儒来京师以所书
杜少陵饮中八仙歌示余盖尤豪宕有法真有旭之
悟者乎李白诗称怀素飘风骤雨落花飞絮之态虽
非白作亦曲尽怀素之变余于 逸老

亦云(贝清江集)

　　跋 (第 18a 页)
王逸老

草书

　　宋太宗刻秘阁法帖晋魏书法后世犹得见之者以
其有此至大观益精妙矣学书者始知上求古法于
后南 (第 18a 页)
渡解和即安思陵临池之好尤笃一时内外大

小之臣闻风而起若 王逸老

草书殊有旭颠转摺变
态尤为内廷称赏然是后飞云之祸虽惨而志恢复
者愈坚禁伪学者虽严而求性理者弥笃若 (第 18b 页)
逸老

之
书士大夫道之者绝少亦可念哉当是时吴兴张谦
仲亦高年篆法甚古隐于黄冠龟山先生尝叙其所
为书故其人名 (第 18b 页)

　　冀上之　字冠卿西河人楷书师欧阳率更


　　姚现　姚现草书极似 王逸老

　　单夔　官至侍从仿唐八分方劲有体师豫章

　　司马括　字子开文正公之后寓居豫章长于隶亦善
行书 (第 17b 页)

　释净师住杭州临平广严院善草圣圆熟有法绍
兴初被召作草首书名花倾国两相欢帝不悦赐罢
今钱唐人家所收称 王逸老 合作者皆其书也(书史会要) (第 18b 页)

　　鲜于困学氏博学负材气貌伟而髯类河朔伧父余

见其行草往往以骨力胜而乏姿态略如其人以故
声称渐不敌赵吴兴人谓吴兴以已书三纸易困学
一纸焚之恐未必尔也此游高亭岩记及诗凡一千
六百五十六字见铁网珊瑚中字兼正行体大小如
宣示而备有褚柳诸体其文亦典赡可喜独所纪净
师草圣以为钱塘人家所收 王逸老

合作皆其笔却
大 (第 32a 页)
逸老

名升别 (第 32a 页)
羔羊居士

宣和中尝献草书称
旨得官至绍兴时年八十馀乃终杨用修著墨池琐 (第 32a 页)
录谓 逸老

南唐人名文秉又误也 (第 32b 页)
逸老

不合狂拟右
军两见诬作僧俗人可发一笑(弇州续藁)

　　鲜于困学帖

　　困学老人善回腕故其书圆劲或 (第 32b 页)

　　蔡端明八帖洪兴祖范大年跋胡圭等题名

　　宋贤诸帖一卷李西台周益公胡邦衡文文山而下

　　九十八人　　　　　　 王逸老 二帖大字行书
朱文公六十郎帖贡尚书杨铁崖跋

　　宋孝宗赐虞丞相手诏 (第 20b 页)

　　薛道祖墨迹云顶山诗帖上清达年帖通泉帖兰亭
二绝又翠微居士与大年三帖


　　 羔羊居士

书饮中八仙歌(居士姓王名 (第 4a 页)
逸老

在宣和中以草书进御得官)

　　杂宋元墨迹(蔡忠惠元人跋小米书)

　　米元晖手书叙语诗六章

　　 (第 4a 页)

　　元贞元年四月廿日送客临平镇晨起买舟堰下出东
新桥自高亭山以北岸多野酴醾香气酷烈薰人欲醉

晚宿华严院僧普闻好奇喜客置酒西有楼下夜分乃
罢明日遍历殿庑得唐玄览法师碑于东庑之下乃开
元廿三年集贤学士徐安贞所撰諌议大夫褚庭诲书
云师姓褚氏其先河南人食采钱唐因家焉师生而慧
解从慧昶出家本邑有故隋华严寺乃师俗缘之地因
成此院后改今名碑经焚燬全不可读寺有录本遂得
其详僧又指护伽蓝神曰此玄览法师之祖褚河南也
是日行者过期未出普闻煮笋荐酒复饮故处大出书

画誇客中有净师草书四大帧圆熟有师法殊可喜问
之乃寺僧也绍兴初尝被召作草首书名花倾国两相
欢宋主不悦赐罢今钱唐人家所收称 王逸老

合作者
皆其书也又东坡赵令铄唱和真迹一卷坡诗集中有
之令铄有诗声集不行世因全录之序云子瞻和予致
斋诗 (第 37a 页)

明安
之乐礼成称贺撞蕤宾之钟十八日御紫宸殿太子称
谢遂朝谒景灵宫太庙又诣德寿宫谢七年二月八日
癸丑恭 王升 储三月二十三日行册礼于大庆　嘉定
二年八月十三日御大庆殿册皇太子 (第 22a 页)

　　　宋王升饮中八仙歌
朱岩壑跋逸老草书兰亭禊序云逸少作行书逸老为

草字外人那得知当家有风味逸老以草圣擅名其为
名公称道如许寓居(阙一/字)戍是时先太师岐国公为监镇
与之往还日亦得其八仙歌此本改从九从日字为(阙一/字)
盖长史素有此颠称也 羔羊居士

乃其自号圣采为所
居之堂得柳轩岂亦其家邪山随侍时当绍兴十一二
年间及识其人此卷书于庚午岁自言年七十有 …… (第 39b 页)
八仙歌示余盖尤豪宕有法真有旭之悟者乎李白
诗称怀素飘风骤雨落花飞絮之态虽非白作亦曲尽
怀素之变者余于 逸老

亦云(贝清江集/) …… (第 40a 页)
　　　宋王升草书
宋太宗刻秘阁法帖晋魏书法后世犹得见之者以其
有此至大观益精妙矣学书者始知上求古法于后南
渡解和即安思陵临池之好尤笃一时内外大小之臣
闻风而起若 王逸老

草书殊有旭颠转摺变态尤为内
廷称赏然是后飞云之祸虽惨而志恢复者愈坚禁伪
学者虽严而求性理者弥笃若 (第 40b 页)
逸老

之书士大夫道之
者绝少亦可念哉当是时吴兴张谦仲亦高年篆法甚 (第 40b 页)

　　　元鲜于枢游高亭岩诗记
鲜于困学氏博学负材气貌伟而髯类河朔伧父余见
其行草往往以骨力胜而乏姿态略如其人以故声称
渐不敌赵吴兴人谓吴兴以己书三纸易困学一纸焚
之恐未必尔也此游高亭岩记及诗凡一千六百五十
六字见铁网珊瑚中字兼正行体大小如宣示而备有
褚柳笔法其文亦典赡可喜独所纪净师草圣以为钱
唐人家所收王逸老合作皆其笔却大误逸老名升别

号 羔羊居士

宣和中尝献草书称旨得官至绍兴时年
八十馀乃终杨用修著墨池璅录谓 (第 67b 页)
逸老

南唐人名文
秉又误也 (第 67b 页)
逸老

不合狂拟右军两见诬作僧俗人可发
一笑(弇州续藁/)
　　　元鲜于枢行书进学解
顷见鲜于伯机绢书唐人诗 (第 67b 页)

　神祠诗临本又书昌黎诗真迹
米元章诗卷跋奕棋图贻坡老竿尺
薛道祖墨迹雪项山诗帖上清达年帖通泉帖兰亭二
　绝又翠微居士与大年三帖 羔羊居士 书饮中八仙歌
杂宋元墨迹(蔡忠惠元人/跋小米书)
米元晖手书叙语诗六章
思陵御书养生论真迹 (第 44b 页)

小篆不在二徐下又有王逸
老者善篆与八分其命名乃欲抗右军不知何代人疑
即文秉也按陶九成书史王升字逸老号 羔羊居士 草
书殊有旭颠转摺态宣和间进所作草书内庭称之用
修似未之见新郑高少师拱藏东坡草圣醉翁亭记并 …… (第 51a 页)
石本跋细阅无一坡法而渴笔遒逸飞动中有正书却
近俗吾断以为 逸老 书盖南渡以后诸公不能辨此元
人却不作此结法也
自欧虞颜柳旭素以至苏黄米蔡各用古法损益自成
一家若赵承 (第 51b 页)

顶山诗帖上清达年帖通泉帖兰亭二绝又翠微居士
与大年三帖(米老所贻诗云世/言米薛或薛米)　 羔羊居士 书饮中八
仙歌(居士姓王名升 (第 100b 页)
逸老 在/宣和中以草书进御得官)　杂宋元墨迹(蔡忠惠/元人跋)
(小米/书)　米元晖手书叙语诗六章　宋思陵 (第 100b 页)

　　游高亭山广严院记
元贞元年四月廿日送客临平镇晨起买舟堰下出东

新桥自高亭山以北岸多野酴醾香气酷烈薰人欲醉
晚宿广严院僧普闻好奇喜客置酒西有楼下夜分乃
罢明日遍历殿庑得唐玄览法师碑于东庑之下乃开
元廿三年集贤学士徐安贞撰諌议大夫褚庭诲书云
师姓褚氏其先河南人食采钱唐因家焉师生而慧解
从慧昶出家本邑有故隋华严寺乃师俗缘之地因成
此院后改今名碑经焚燬全不可读寺有录本遂得其
详僧又指护伽蓝神曰此玄览法师之祖褚河南也是

日行者过期未出普闻者煮笋荐酒复饮故处大出书
画誇客有净师草书四大帧圆熟有师法殊可喜问之
乃寺僧也绍兴初尝被召作草首书名花倾国两相欢
宋主不悦赐罢今钱唐人家所收称 王逸老

合作者皆
其书也又东坡赵令铄唱和真迹一卷坡诗集中有之
令铄有诗声集不行世因全录之序云子瞻和予致斋
诗 (第 4b 页)

　保方欲坐守神仙弃置流俗矣观子安之自言如此
　何竟收短年之报耶岂其未少有得而自诞抑形器
　所局所谓定果不可移也
宋羔羊老人 王逸老 绍兴中以散官扈跸来南侨家槜
　李书千文一卷字大如当三钱半草半行古淡奇秀
　盖熟烂二王旭素而随手出之者 (第 25b 页)

　　　游高亭山广严院记
元贞元年四月廿日送客临平镇晨起买舟堰下出东

新桥自高亭山以北岸多野酴醾香气酷烈薰人欲醉
晚宿广严院僧普闻好奇喜客置酒西有楼下夜分乃
罢明日遍历殿庑得唐玄览法师碑于东庑之下乃开
元廿三年集贤学士徐安贞撰谏议大夫褚庭诲书云
师姓褚氏其先河南人食采钱唐因家焉师生而慧解
从慧昶出家本邑有故隋华严寺乃师俗缘之地因成
此院后改今名碑经焚燬全不可读寺有录本遂得其
详僧又指护伽蓝神曰此玄览法师之祖褚河南也是

日行者过期未出普闻者煮笋荐酒复饮故处大出书
画誇客中有净师草书四大帧圆熟有师法殊可喜问
之乃寺僧也绍兴初尝被召作草首书名花倾国两相
欢宋主不悦赐罢今钱唐人家所收称 王逸老

合作者
皆其书也又东坡赵令铄唱和真迹一卷坡诗集中有
之令铄有诗声集不行世因全录之序云子瞻和予致
斋诗 (第 29a 页)